Psikologi pada Masa Yunani Kuno




Menurut asal katanya, psikologi berasal dari bahasa Yunani Kuno (PsychÄ“ yang berarti jiwa) dan logos yang artinya ilmu, sehingga secara etimologis, psikologi dapat diartikan dengan ilmu yang mempelajari tentang jiwa. 

Menurut J. B. Watson, psikologi adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku lahiriah dengan menggunakan metode observasi yang objektif terhadap rangsangan. Sedangkan Wilhem Wundt,  psikologi adalah ilmu yang mempelajari pengalaman-pengalaman yang timbul pada diri manusia, seperti perasaan panca indra, pikiran, feeling, dan kehendak.

Sebagai ilmu pengetahuan, psikologi memiliki perjalanan yang sangat panjang. Konsep psikologi sendiri sudah dibangun sejak zaman Yunani Kuno atau pada masa filsuf-filsuf seperti Aries Toteles, Plato, Thales, dan lain sebagainya. Pada masa ini psikologi memang belum menjadi ilmu yang mandiri, akan tetapi rumusan tentang jiwa sudah mulai dibahas pada jaman filsuf ini. 

Filsafat sudah membahas gejala-gejala kejiwaan sejak 600-500 SM. Diantaranya ialah:
  • Thales (642-84 SM) mengartikan jiwa sebagai sesuatu yang supernatural. Menurutnya jiwa itu tidak ada karena yang ada di alam hanyalah gejala alam dan menurut Thales gejala alam berasal dari air
  •  Anaximander (611-546 SM) mengatakan bahwa segalanya berasal dari apeiron, yang artinya tak terbatas, tak terbentuk, tak bisa mati, yaitu seperti konsep tentang Tuhan di zaman kita sekarang. Maka Anaximander berpendapat bahwa jiwa itu ada.
  •  Anaximenes (490-430 SM) menurutnya segala sesuatu itu berasal dari udara dan dia mendukung konsep dari Anaximander bahwa jiwa itu ada.
  • Empedokles (490-430 SM)
          Ada 4 elemen dasar alam: Udara, Tanah(bumi), Air, dan Api
            Sedangkan manusiapun bisa dianalogikan seperti berikut:
-        Tulang/otot/usus (bumi/tanah)
-        Fungsi hidup (udara)
-        Rasio (Api)
-        Cairan Tubuh (Air)
  • Hipokrates (460-375 SM) menganggap bahwa jiwa manusia itu ada 4 tipe penggolongongan menurut cairan tubuh yang dominan yaitu:
-        Sanguine (periang) didominasi oleh darah
-        Melankolis (murung) sumsum hitam
-        Kolerik (cepat bereaksi) sumsum kuning
-        Plegmatis (lamban) lendir
  • Demokritus (460-370 SM) mempunyai pandangan bahwa segala sesuatu yang berada didunia ini terdiri dari partikel-partikel yang tidak dapat dibagi-bagi. Cara berpikirnya mengikuti prinsip-prinsip mekanistis dan materialistis. Menurutnya jiwa itu terdiri dari atom-atom.
Ada dua pandangan,  yang pertama yaitu pandangan monoism yang berarti pandangan terhadap jiwa dan badan berasal dari unsur-unsur yang sama dan tunduk pada hukum-hukum yang sama. Sedangkan, pandangan yang kedua yaitu dualism jiwa tidak sama dengan badan. Keduanya tunduk pada hukum-hukum yang terpisah.
 
Berikut ini ialah tokoh filsuf yang berperan penting terhadap perkembangan ilmu psikologi ratusan tahun kedepan ialah tiga serangkai yaitu Socrates(469-399 SM), Plato (427-347 SM), dan Aristoteles (384-322 SM). Plato adalah murid Socrates, dan Aristoteles adalah murid Plato. Ketiga tokoh tersebut adalah penganut paham dualism.
  • Sokrates ( 469-399 SM) memperkenalkan teknik maeutics, yaitu wawancara untuk menggali keluar pikiran-pikiran dari seseorang. Ia percaya bahwa pikiran-pikiran itu mencerminkan keberadaan jiwa di balik tubuh manusia.
  • Plato (427-347 SM) adalah penganut dualisme. Ia mengatakan bahwa dunia kejiwaan berisi ide-ide yang berdiri sendiri dan terlepas dari pengalaman hidup sehari-hari. Jiwa yang berisi ide-ide diberi nama “psyche”. Plato mengatakan bahwa jiwa “psyche” terdiri dari 3 (tiga) bagian, yaitu Logisticon (akal) yang berpusat di kepala, Thumeticon (rasa) yang berpusat di dada, dan Abdomen (kehendak) yang berpusat di perut. Pembagian tersebut disebut dengan trichotomi dari Plato.
          Bagi Plato fungsi berpikir (Logisticon) yang paling penting dalam jiwa manusia. Keadaan jiwa  seseorang dan arah perkembangan jiwa orang itu dipengaruhi terutama oleh fungsi berpikir dari seseorang. Pendapat Plato tersebut membuatnya disebut sebagai rasionalis atau penganut paham rasionalisme, yaitu paham yang mementingkan rasio (akal) di atas fungsi-fungsi kejiwaan yang lain.
  • Aristoteles (384-322 SM) memiliki keyakinan bahwa segala sesuatu yang berbentuk kejiwaan (form) harus menempati suatu wujud tertentu (matter). Wujud ini hakikatnya merupakan pernyataan atau ekspresi dari jiwa. Hanya Tuhan satu-satunya yang tanpa wujud. Tuhan adalah “form” saja tanpa “matter”. Pandangannya tersebut, membuat Aristoteles disebut sebagai penganut paham empirisme. Kaum empirisme meyakini bahwa segala sesuatu harus bertitik tolak dari realita, yaitu dari “matter” itu. “Matter” yang dapat diketahui melalui pengamatan atau pengalaman empiris merupakan sumber utama pengetahuan. Dengan pendapatnya ini, Aristoteles sering disebut sebagai “Bapak Psikologi”.
Aristoteles juga menyumbangkan pikiran yang sangat penting dalam tulisannya yang berjudul “The Anima”. Dia mengatakan bahwa makhluk hidup terbagi dalam tiga golongan, yaitu:
  1. Anima Vegetativa (tumbuh-tumbuhan);
  2. Anima Sensitiva (hewan); hewan memiliki indera (sensitiva)
  3. Anima Intelektiva (manusia); manusia memiliki kemampuan mengingat (mneme) menunjukkan bahwa manusia memiliki kecerdasan (intelek).



Comments

Post a Comment

Populer

Menulis Sebagai Jalan Menenangkan Diri

Image
Aku cukup lelah minggu ini, banyak hal yang membuatku tak terlalu mengurus tubuh kurusku. Sejenak aku merenung, mengatur napasku, dan mencoba menenangkan pikiranku. Konsep diri yang aku canangkan masih berantakan, terlalu idealis, terlalu jauh untuk dicapai, dan masih terlalu rumit untuk direalisasikan. sumber:  www.kolomsatu.com Beberapa waktu terakhir aku sengaja mengeyampingkan urusan asmara. Jujur, langkah tersebut memudahkan gerakanku. Aku tidak tahu apakah caraku salah dalam memperjuangkan seseorang yang menurutku istimewa. Namun begitu, aku selalu percaya bahwa cinta akan membawa tuannya memperjuangkan kebahagiaan untuk seseorang yang dicintainya. Bukankah aku sering mengatakan bahwa semua tindakan memiliki konsekuensi? Termasuk terkait cinta? Bukankah konsekuensi selalu ada? tetapi, aku tidak peduli. Aku tidak takut dengan konsekuensi, karena nyatanya konsekuensi yang membuat hidup seseorang semakin kokoh. Rencana selanjutnya bukan terkait asmara, aku masih punya
Read more

Teori Harapan

Image
Pengertian Harapan Menurut C.R Synder, harapan didefinisikan sebagai proses dari pemikiran satu tujuan, dengan motivasi untuk mendapatkan tujuan-tujuan tersebut ( agency ), dan cara-cara untuk meraih tujuan-tujuan tersebut ( pathways ). Seperti contoh, harapan bukanlah sebuah emosi melainkan sebuah pengertian sistem motivasi secara dinamis. Dalam hal ini, emosi mengikuti kesadaran dalam proses meraih tujuan. Harapan juga dapat berarti sebagai bentuk situasi persilangan yang berhubungan secara positif dengan harga diri, kemampuan menyelesaikan masalah, mengendalikan pemikiran, optimisme, kecenderungan positif dan harapan positif. Snyder (1994) mengungkapkan bahwa harapan adalah keseluruhan daya kehendak ( willpower/agency ) dan strategi ( waypower/pathway ) yang dimiliki individu untuk mencapai sasaran ( goal ). Bila seseorang tidak memiliki ketiga komponen tersebut, hal itu tidak bisa disebut sebagai harapan. Farran, Herth, dan Popovich (1995) menyimpulkan bahwa harapan terbe
Read more

Budaya Organisasi dan Bagaimana Mempertahankannya

Image
Budaya organisasi dibentuk oleh filosofi dari pendiri organisasi  dengan melalui kriteria yang dianut, kemudian ditetapkan oleh manajemen puncak ( top management ), yang implementasinya dilakukan dengan cara disosialisasikan ke seluruh elemen organisasi  (proses transformasi budaya ke seluruh anggota organisasi), setelah diseleksi dengan kriteria tertentu yang telah disepakati bersama berdasarkan nilai, norma, dan asumsi yang bersumber dari filosofi pendiri organisasi. sumber foto: http://yyepez.blogspot.com Dengan kata lain, budaya organisasi diciptakan oleh pendiri organisasi/perusahaan atau pimpinan paling atas sebagai falsafah dan strategi yang ditetapkan menjadi petunjuk dan pedoman anggota organisasi dalam melaksanakan seluruh aktifitas atau dalam menjalankan tugas. Bagaimana mempertahankannya? Dalam upaya mempertahankan budaya organisasi, Robbins (1996) menjelaskan terdapat tiga kekuatan yang memainkan bagian sangat penting dalam mempertahankan suatu budaya,
Read more

Apakah Rasa Sepi Bisa Dilenyapkan?

Image
"Di tengah banyak orang aku seringkali merasa sendiri. Kesepian tak hilang meskipun aku menemukan keramaian. Ternyata, mengurangi sepi bukan berarti mendatangi tempat ramai yang gaduh. Aduh, bagaimana ini, jiwaku terkoyak-koyak karena selalu merasa sendirian!" Pernahkah kamu merasa demikian? Tiba-tiba di tengah gelak dan tawa orang-orang di sekelilingmu, hatimu terasa lengang, seperti ada kosong yang datang. Tak tenang meskipun bibirmu tertawa dan gurat wajahmu menampilkan raut bahagia. Topeng yang kamu kenakan di depan semua orang itu, yang kau sebut sepi dalam malam-malam panjang, menyembunyikan sedihmu dalam tawa hambar. Sumber:pixabay.com Apakah pernah kau tanyakan pada dirimu sendiri? Mengapa hatimu bisa sesedih itu? Sepi yang mengancam hari-harimu membuatmu lari pada layar biru; smartphone- mu. Mengunggah kode-kode dalam story yang bahkan semua orang tak peduli. Apalagi yang sengaja kau kelompokkan pada fitur close friends  nyatanya juga tak segan meng
Read more

Nalar Kritis dan Gerakan Mahasiswa Era Sekarang

Image
Gerakan mahasiswa merupakan orientasi dari segala bentuk usaha mahasiswa untuk menuju keadaan yang lebih baik sesuai dengan cita-cita dan harapan segenap rakyat Indonesia. Dewasa ini gerakan mahasiswa mengalami perubahan. Jika pada saat orde lama dan orde baru nalar kritis mahasiswa benar-benar kental, namun di era sekarang nalar kritis mahasiswa mulai menurun sehingga gerakan-gerakan mahasiswapun banyak yang tidak terarah. Selain nalar kritis yang mulai menurun, kesadaran sosial mahasiswa juga semakin luntur. Kecanggihan teknologi membuat banyak orang tidak mempedulikan lagi lingkungan sekitarnya, tidak terkecuali mahasiswa. Di zaman modernisasi seperti sekarang, orang-orang lebih sibuk dengan gadget nya dibandingkan dengan apa yang sedang terjadi di masyarakat. Kesadaran sosial dalam gerakan mahasiswa sangat penting, dengan kesadaran sosial yang tinggi maka gerakan-gerakan mahasiswa yang tercipta pasti akan memihak kepada rakyat. Nalar Kritis dan Kesadaran Sosial Mahasisw
Read more

Gejala-gejala Avoidant Personality Disorder (Gangguan Kepribadian Menghindar)

Image
By. Google Menurut jurnal , C. A. Bartolini Sanislow, E. E., & Zoloth, E. C. (2012), Avoidant personality disorder , judul diagnostik 'Avoidant Personality Disorder ' pertama kali diperkenalkan ke dalam nomenklatur diagnostik resmi dengan DSM-III, yang diterbitkan pada tahun 1980. Di dalam DSM (DSM-III melalui DSM-IV-TR) Axis II, APD berada di 'Cluster C' Gangguan Kepribadian, bersama dengan Dependent dan Kriteria diagnostik DSM-IV-TR untuk kepribadian menghindar. Pola perambatan sosial yang meresap, perasaan tidak mampu, dan hipersensitivitas terhadap evaluasi negatif, dimulai pada awal masa dewasa dan hadir dalam berbagai konteks, seperti ditunjukkan oleh empat (atau lebih) dari berikut: 1.      Menghindari kegiatan pekerjaan yang melibatkan kontak interpersonal yang signifikan, karena ketakutan akan kritik, ketidaksetujuan, atau penolakan. 2.      Tidak mau terlibat dengan orang kecuali yang disukai 3.      Menunjukkan pengekangan dalam hubungan int
Read more

Bagaimana Kepribadian yang Sehat Itu?

Image
Kepribadian yang sehat dirumuskan dengan arah seseorang untuk menjadi, bukan arah apa yang telah terjadi atau ada pada saat ini. Pengabaian terhadap studi tentang potensi manusia untuk pertumbuhan sudah lama terjadi. Hal ini karena pertama-tama dalam psikologi berpusat pada memeriksa sakit jiwa bukan kesehatan jiwa. Namun, akhir-akhir ini, para ahli psikologi mulai mengakui kapasitas berkembang dan bertumbuh dalam kepribadian manusia. Yang mana “para ahli pertumbuhan” ini kebanyakan memandang diri mereka sebagai para ahli psikologi humanistik. Psikologi pertumbuhan memiliki pandangan yang berbeda dengan pandangan behavioristik dan psikonalisis. Ahli-ahli psikologi pertumbuhan memberikan kritikan terhadap bentuk-bentuk psikologi tradisional tersebut. Menurut mereka, behaviorisme dan psikoanalisis memberikan pandangan yang terbatas terhadap kodrat manusia. Misalnya, dalam behaviorisme mereka mengkritisi bahwa manusia seperti mesin yang memiliki sisitem kompleks, tersusun baik, ter
Read more